وإن الله ( 1 ) أوحى إلي أن أتخذ عليا أخا ، كموسى ( 2 ) اتخذ هارون أخا ، واتخذ ولده ولدا ، فقد طهرتهم كما طهرت ولد هارون ، إلا أني ختمت ( 3 ) بك النبيين فلا نبي بعدك ، فهم الأئمة الهادية ؟ ! . أفما تبصرون ؟ ! أفما تفهمون ؟ ! أما ( 4 ) تسمعون ؟ ! ضربت ( 5 ) عليكم الشبهات . فكان مثلكم كمثل رجل في سفر ، فأصابه عطش شديد حتى خشي أن يهلك ، فلقي رجلا هاديا في الطريق فسأله عن الماء ، فقال له : أمامك عينان : أحدها ( 6 ) مالحة والأخرى عذبة ، فإن أصبت المالحة ضللت ، وإن أصبت العذبة هديت ورويت . فهذا مثلكم أيتها الأمة المهملة - كما زعمتم - ، وأيم الله ما أهملتم ، لقد نصب لكم علم يحل لكم الحلال ويحرم عليكم الحرام ، لو أطعتموه ما اختلفتم ، ولا تدابرتم ، ولا تقاتلتم ، ولا برئ بعضكم من بعض . فوالله ! إنكم بعده لمختلفون في أحكامكم ، وإنكم بعده ( 7 ) لناقضوا ( 8 ) عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وإنكم على عترته لمختلفون . إن ( 9 ) سئل هذا عن غير من ( 10 ) يعلم أفتى برأيه ، فقد أبعدتم وتجاريتم

--> ( 1 ) في المصدر : إن الله تعالى . ( 2 ) في المصدر : كما أن موسى . ( 3 ) في الاحتجاج : قد ختمت . ( 4 ) في المصدر : أفما . ( 5 ) في المصدر - طبعة إيران - : ضرب . ( 6 ) في المصدر : إحداهما . ( 7 ) لا يوجد في المصدر : لمختلفون في أحكامكم وإنكم بعده . ( 8 ) في المصدر : لناقضون . ( 9 ) في المصدر : وإن . ( 10 ) خ . ل : ما ، وكذا في المصدر .